martes, 11 de mayo de 2010
Nietzsche contra Platón, las dos formas de liberación
Existe, entre Nietszche y Platón una paradojica similitud. Cualquiera que haya leído medio mordisco de ambos sabra que en teoria, són dos figuras, dos ramas, dos lineas de pensamiento, de vision del mundo casi perfectamente opuestas, como si dos columnas se apoyaran la una en la otra, presionandose mutuamente, sin ceder pamo de terreno. Como si la manifestación de una fuera algo radicalmente necesario para el sustento de la otra.
Podriamos pensar que siendo mucho mas tardío, fue Nietszche quien utilizo como enemigo a batir a Socrates, el Socrates platonico, pero no. Son en realidad contemporaneos. O dicho de otro modo extrañamente avecinados por el devenir de la historia.
Nietszche era un virtuoso estudioso de la grecia clasica, se comunicaba perfectamente con el pensar de platon, sin ningun esfuerzo, contextualizaba como un conciudadano ateniense de un modo que solo se puede llegar a reconocer tras una inmersion profunda en su obra. Hay que escuchar el ruido de fondo, pero si, se oye al Netszche griego. Ademas tenia la ventaja de haber podido observar como la voz de platon, manoseada por todos, arrancada de su sino a veces sino todas ellas, habia ido sonando desde distintas epocas, filtrada, actualizada, desmenuzada. Hermanada con escuelas de oriente, reescrita para la causa cristiano-romana, esa voz se reconocia en muchos de los nuevos altares. Referencia para todos los que le sucedieron, Nietzsche debio al fin decir tomar las cosas desde el principio, desde SU principio, y ahi empezo a hablar.
Por otro lado, Platon, quien nunca conoceria a Nietzsche en persona, reconoceria en el gran parte de los valores de la aristocracia ateninense, otros tantos de los abnegados espartanos, todos ellos mucho mas arcaicos que los que despues Nietzsche puliria. Contra los primeros habia sabido luchar casi sin esfuerzo, porque sus rivales, acostumbrados a que su opinion fuera escuchada sin replica locuaz, caian sin remedio, desentrenados y sorprendidos a sus artes oratorias, nada complejas, casi tan infantes que les parecian ininteligibles a menudo. Pero aun asi, aunque el griego tardio le hubiera interpelado alguna vez, sobrado de recursos se le percibe, pues a menudo nos presenta sus propias disyuntivas a modo de examen autoimpuesto, a falta de un ingenio mayor por parte de aquel a quien se enfrentaba "dispuesto a aparender".
No hay duda de que el uno por insaciable y el otro por redentor, ninguno habria rehuido la oportunidad, que no se dio en realidad pero que en realidad no hacia falta porque el uno ya rebatia al otro antes de que este nacieria y el segundo oia desde ultra-tumba esa replica, de entablar batalla, felices y contentos, y que probablemente se habria prolongado hasta la muerte de ambos. Porque al fin y al cabo, eran la misma personal. (intro...continuara)
Podriamos pensar que siendo mucho mas tardío, fue Nietszche quien utilizo como enemigo a batir a Socrates, el Socrates platonico, pero no. Son en realidad contemporaneos. O dicho de otro modo extrañamente avecinados por el devenir de la historia.
Nietszche era un virtuoso estudioso de la grecia clasica, se comunicaba perfectamente con el pensar de platon, sin ningun esfuerzo, contextualizaba como un conciudadano ateniense de un modo que solo se puede llegar a reconocer tras una inmersion profunda en su obra. Hay que escuchar el ruido de fondo, pero si, se oye al Netszche griego. Ademas tenia la ventaja de haber podido observar como la voz de platon, manoseada por todos, arrancada de su sino a veces sino todas ellas, habia ido sonando desde distintas epocas, filtrada, actualizada, desmenuzada. Hermanada con escuelas de oriente, reescrita para la causa cristiano-romana, esa voz se reconocia en muchos de los nuevos altares. Referencia para todos los que le sucedieron, Nietzsche debio al fin decir tomar las cosas desde el principio, desde SU principio, y ahi empezo a hablar.
Por otro lado, Platon, quien nunca conoceria a Nietzsche en persona, reconoceria en el gran parte de los valores de la aristocracia ateninense, otros tantos de los abnegados espartanos, todos ellos mucho mas arcaicos que los que despues Nietzsche puliria. Contra los primeros habia sabido luchar casi sin esfuerzo, porque sus rivales, acostumbrados a que su opinion fuera escuchada sin replica locuaz, caian sin remedio, desentrenados y sorprendidos a sus artes oratorias, nada complejas, casi tan infantes que les parecian ininteligibles a menudo. Pero aun asi, aunque el griego tardio le hubiera interpelado alguna vez, sobrado de recursos se le percibe, pues a menudo nos presenta sus propias disyuntivas a modo de examen autoimpuesto, a falta de un ingenio mayor por parte de aquel a quien se enfrentaba "dispuesto a aparender".
No hay duda de que el uno por insaciable y el otro por redentor, ninguno habria rehuido la oportunidad, que no se dio en realidad pero que en realidad no hacia falta porque el uno ya rebatia al otro antes de que este nacieria y el segundo oia desde ultra-tumba esa replica, de entablar batalla, felices y contentos, y que probablemente se habria prolongado hasta la muerte de ambos. Porque al fin y al cabo, eran la misma personal. (intro...continuara)
Etiquetas:
Suscribirse a:
Entradas (Atom)